Empty Soul

                           記　2009.05.03

來了　來了　又有展覽可以看了！　　　　　　　　　

繼米勒瘋、普普瘋之後，北美館與法國龐畢度中心合作的「世外桃源：龐畢度中心收藏展」， 是否能帶領下一波龐畢度瘋？？

龐畢度中心收藏涵蓋了二十世紀迄今重要的藝術流派及運動，從立體派到抽象畫， 歷經超現實主義，到當代青年創作者的多元樣貌，完整呈現了風起雲湧的現代藝術風潮。

這次在台灣的展出以主題策劃展的方式，呼應法國古典主義畫家普桑筆下「阿卡迪亞牧人」對於生之喜悅與死亡的詮釋，延伸出十個子題，內容囊括畢卡索、馬諦斯、布拉克、波納爾、夏卡爾、杜布菲、克利、布紐爾等大師之素描、油畫、錄像、裝置等創作形式，總計約有八十件，呈現現代藝術之精華。

每次看這種展覽都很讚嘆，台灣的藝術水準這些年來真是突飛猛進ㄚ，展覽吸金功力與日俱增，周邊商品小店總是人滿為患。不過77私心地認為，這回展覽殺傷力應該沒有米勒農夫和安迪大師來的熱烈，因為77看完後完全印證船過水無痕，除了某張一億保額的畫作，其他的都呈現飄邈印象，有沒有看過好像沒啥差別咧？嗯，個人承認自己程度真的不好！

新台幣兩百五現大洋的主題展混完後，因為R的提醒，發現了方力鈞！

作品具有高辨適度的方力均和張曉剛、王廣義、岳敏君等畫家，同為國際受矚目的中國後八九藝術。

「我想過一個像野狗一樣的生活，最好不要變成家狗。」1963年出生於河北邯鄲的方力鈞，是這樣描述他對個人生命道路的取向和態度。這位被藝評家稱為「玩世現實主義」，作品中「光頭潑皮」的經典形象，誇張、通俗、滑稽、不正經，遠離了傷痕美術、八五新潮的理性，以看似嘻笑怒罵的態度面對歷史和當下。  

方力鈞學生時期的素描就開始出現光圓如壁石的光頭形象，這個形象旋即在90年代初隨著「系列一」中咧嘴傻笑、看似無所事事的光頭潑皮們，引起藝壇注意；他說：「光頭不但是自己，還有多重意義。光頭的視覺形象突出，也有叛逆的意思」。

震驚全球的六四天安門，對正在唸中央美術學院版畫系四年級的方力均，引發反骨的頑強。成天跟著同學在天安門廣場活動，六四那天流彈四射，他跟著人群奔逃，「在跑的那一刻，我根本不怕」，直到事後才懂得畏懼。」事後，老師幫他找了「北京造幣廠」的鐵飯碗，但方力鈞不想廿五歲就過養老生活，在圓明園租了農舍當畫室，過起漂泊、連吃飯都有一頓沒一頓「像野狗一樣」的流浪生活。

90年代國際當代藝壇開始聚焦「六四」之後的中國，代表中國當代藝術分水嶺「後八九」的藝術家逐漸受到西方藝壇重視，1992年方力鈞畫作在藝術市場上獲得青睬，與岳敏君、王廣義、張曉剛並稱為「中國當代藝術市場的Ｆ４」。

方力鈞自80年代開始發展光頭形象的另類、揶揄的藝術符號，在90年代成為中國當代藝術的經典圖象之一。這些僅以日期命名、但主題突出的游泳、雲端的人群、嬰兒、飛翔的蟲獸的系列畫作，消弭了個別特色，改用集體主義取代，成為芸芸眾生的象徵，而他藉此標誌當代人叛逆、戲謔、躁動、迷惘的內心。

77可以感受到他極度挑戰中國社會主義的企圖，挑戰長期被要求隱匿的個人特質。光頭、人群、嬰孩、蟲獸都只是個符號，在大大的中國，芸芸眾生的生存境況體現在塞著無數小人的裝置作品中。

他的作品或許不能稱之賞心悅目，但強烈的視覺效果和個人特色，還是值得大家去瞧瞧唷！
且因為不是特展，只要花少少的門票錢，就可以輕鬆愜意地看展，不必和眾人擠成一堆，不失為假日好去處呢！